gen1 (Jehan de Bremme et Catherine Caffier)

La vie active de cette famille se passe principalement à Boulogne-sur-mer en Picardie. ¹ Cette ville gauloise ² reçut entre 550 et 650 un apport germanique, surtout saxon, très important. Puis de 800 à 900, Boulogne résiste à l'invasion des Vikings (les Norses prirent le port mais pas la ville) épargnant, jusqu'à la Révolution, un riche patrimoine de leur pillage. Prise beaucoup plus tard par d'autres “germains”, les Allemands, Boulogne sera libérée en 1945 par des Québécois du Régiment de la Chaudière.

Au début du X ^esiècle, Boulogne, déjà très ancienne (appelée Gesoriacum par César )³ atteste le travail de la pierre par ses habitants. Quand Noël BREM (fils de Jehan de Bremme) se fera carrier, c'est-à-dire travailleur de la pierre, il héritera d'une tradition bien établie. A cette époque éloignée, les gens de cette région parlaient le picard. ⁴

Après plusieurs années de recherche, j'ai finalement retracé le contrat de mariage de Jehan de Bremme et Catherine Caffier. ^4a Ce contrat de mariage passé é à Boulogne devant le notaire Bertrand Vaillant, en date du 3 janvier 1661, nous permet, entre autres, de savoir avec exactitude, qui sont les parents de Jehan de Bremme. Ceci après une fausse piste que j'avais pris soin de mettre au conditionnel mais que plusieurs ont copié et cessé de mettre au conditionnel.

«Notre» Jehan de Bremme avait pour père Guillaume de Bremme (variation Bresme) déjà décédé en 1661, et pour mère Jeanne Delaforge (variation De Leforge). On y apprend qu'avant d'être guetteur au beffroi de Boulogne-sur-mer, notre ancêtre avait été cordonnier sous la direction de Noël Gorret (variation Gorrè). Noël Gorret sera le parrain de leur fils Noël qui émigrera au Québec et laissera une nombreuse descendance sous les patronymes Carrier et parfois Carrière. La coutume a longtemps été que l'enfant baptisé reçoive le prénom de son parrain.

Du côté de la mariée, son père la dote d'une somme de 60 livres et promet de bien la vêtir incluant bagues et joyaux pour le mariage. En cas du décès de Catherine, Jehan conservera ses outils de cordonnier et son chaval. Si c'est lui qui décède, Catherine conservera ses vêtements, ses bagues et joyaux (bijoux), son lit avec litterie et ses draperies (textuellement:«son lict garni, sa chambre estoffé») Le mariage sera célébré 28 jours plus tard, soit le 31 janvier 1661 en la paroisse Saint-Joseph de Boulogne-sur-mer. ^4b

Catherine Caffier était née le 22 mars 1632 et avait été baptisée en la paroisse Saint-Joseph de Boulogne.

Baptême de Catherine Caffier épouse de Jehan de Bremme (Bresme)

"Le vingt deuxième jour de mars 1632 a esté baptisé Catherine Caffier fille d'Anthoine Caffier et de Marie Caron et a eu pour parin Louis Ricouart assisté de Leclercq. La marine Dam^lle Catherine Preudhomme assit Dam^lle Nicolle Heuzé" ^4c

Elle était la fille d' Anthoine Caffier, ^4d maitre tailleur d'habits, décédé le 1 novembre 1669 à St-Joseph de Boulogne et de Marie Caron. Son parrain avait été Louis Ricouart et sa marraine Catherine Preudhomme . Catherine Caffier avait une soeur Judicque (Judith) née le 3 février 1631 dont le parrain avait été Florent Caffier et la marraine Judicque Caron. ⁵ A noter qu'il y a à la même époque deux autres Catherine Caffier, l'une mariée avant 1627 à Bastien de Rui (ils font entre autre baptiser une fille, Marie, le 28 juillet 1630 à Saint-Joseph de Boulogne; parrain: Anthoine Caffier, marraine: Marie Caron père et mère de “notre” Catherine Caffier) et l'autre mariée à Jacques Cuinot le 16 juin 1636 également à Saint-Joseph de Boulogne. Si quelqu'un a plus de précisions sur la distinction entre ces Catherine Caffier je ferai les corrections si nécessaires.

C'est dans le faubourg Saint-Nicolas de Boulogne que nous pouvons retracer le mariage de Jehan de Bremme et Catherine Caffier. Le 31 janvier 1661, nos ancêtres unissent leur destinée devant Dieu et les hommes. Jehan est accompagné de sa soeur Jehanne et son mari Jacques Riquier alors que Catherine l'est de son père Anthoine et de sa belle-mère Françoise Pruvost. Les père et mère de Jehan ne sont pas présents ni mentionnés. Son père était déjà décédé lors du contrat de mariage,

mariage Jehan de Bremme - Catherine Caffier

Mariage de Jehan de Bremme (Bresme) et Catherine Caffier

"Le 31 janvier 1661 après les fiancailles et publications des bans ausquelles nul ne se seroit oppose entre Jehan Bresme et Catherine Caffier je ptre vicaire en cet eglise certifie les avoir conjoints en mariage solennelement en présence de Jacques Riquier beau frère dudit Bresme et de Janne Bresme sa soeur et de Antoine Cafier père de laditte Anthoinette (sic) et Francoise Pruvost sa belle mere et aultre soussignez" ^5a

Le premier enfant de Jehan et Catherine, Gille nait et est baptisé le 10 novembre 1661 en la paroisse Saint-Nicolas de Boulogne-sur-mer.^5b En 1664, ils ont un deuxième garçon Anthoine qui meurt en bas âge. Anthoine est inhumé le 19 novembre à Saint-Nicolas. Détail intéressant, lors de cette sépulture, il est écrit: “Estant de Calais ...” J'ai consulté les régistres de Calais mais je n'y ai rien trouvé de révélateur. ^5c Nait ensuite Noël, celui qui émigrera au Québec et qui est le sujet de la prochaine génération de cette monographie. Il est baptisé le 22 novembre 1665 également à Saint-Nicolas de Boulogne-sur-mer. ^5d

A partir de 1670, soit neuf ans apèrs son contrat de mariage où il est dit cordonnier, Jean de Bremme (Bresme) exerce le métier de guetteur au beffroi de Boulogne-sur-mer.


Tour
d'Ordre
An 0 La tradition de guetteur est très ancienne à Boulogne. Elle remonte à l'époque romaine alors que César y fit ériger la Tour d'Ordre pour servir de point de départ pour la conquête de la Grande-Bretagne. Cette tour fut restaurée sous Caligula ce qui lui valu aussi le nom de Tour de Caligula. De ses douze étages, on pouvait surveiller la côte anglaise et surtout les mouvements de navires. Elle s'écroulla en 1644, après seize siècles de bons services dont celui d'un guet synchronisé avec le beffroi durant la période où les deux coexistaient. Selon Grolier, le guetteur était celui qui jadis se tenait dans le beffroi pour sonner l'alarme en cas d'incendie, d'attaque ou autres situations d'urgence. Le verbe guetter viens de l'ancien haut allemand wahtan et qui signifie veiller.On appellait d'ailleurs parfois le guetteur le “Waite” ^5e Le registre comptable pour l'exercice 1415-1516 dressé par Jehan Haigneré, clerc de l'argentier de "Boullogne-sur-la-Mer" nous rappelle que le guetteur de la Tour d'Ordre recevait 8 livres par an pour son travail. À titre de comparaison, un homme d'entretient recevait une livre pour la même durée. ⁶

Boulogne 1600 Au cours de l'histoire, le service du guet à Boulogne avait toujours eu beaucoup d'importance. Au XVI^ième siècle, il avait été placé sous la direction de sept notables. Le guetteur du beffroi ainsi que son collègue de la Tour d'Ordre signalaient l'arrivée de gens à cheval, le passage des navires au large et pendant les moments troubles, les “maraudeurs anglais”. Il annonçait aussi le couvre-feu, l'heure du marché, celle des assemblées communales, celle du balayage des trottoirs et l'arrosage de la chaussée par devant les maisons.

Beffroi 1690    Il arpentait la ville entière lorsqu'il apercevait le plus petit nuage de fumée ou le moindre danger, en faisant résonner le “gros bourdon”. Lors des grands événements ou des grandes fêtes, les guetteurs dirigeaient l'équipe des compagnons brefmans afin de mettre en branle les cloches «bankloque» et «l'estourmie». Une équipe d'une vingtaine d'hommes était alors nécessaire et l'on s'adressait le plus souvent à des compagnons-tonneliers qui «roulaient les barriques et les tonneaux pour les descendre dans les caves». À partir de 1685, le budget municipal précise que les deux guetteurs toucheront, en plus de leurs gages, six razières de charbon.⁷ Notre ancêtre faisait alors partie de ceux-ci.

Cloche
du beffroi Jean de Bresme a exercé ce métier pendant au moins 29 ans soit de 1670 à 1699. Le 1^ier mai 1670, à l'acte de décès et sépulture de sa fille d'un jour, son occupation de guetteur est spécifiée. Puis on retrouve Jean de Bresme sur la liste des gages payés aux guetteurs du beffroi de Boulogne pour la période allant de 1686 à 1699. On constate que ses deux compagnons de travail ont été Hiérosme (J&eaigu;rôme) de Saint-Georges (de 1687 à 1692) et Robert du Vallon (de 1692 à 1699). ⁸
Au niveau de la municipalité, l'année commençait le Jour de la Mairie. Il y avait donc trois calendrier: le municipal qui débutait avec la Jour de la Mairie, entre le 14 et 21 septembre, le calendrier religieux qui débutait avec l'Avant (quatre dimanches avant Noël) et le civil qui débutait avec le Jour de l'An, le 1^ier janvier.


Trompe
du guetteur
Toutes ces occasions étaient sujettes à réjouissances. Ainsi, le Jour de la Mairie, le guetteur était honoré du vin aux guetteurs lors du cérémonial du renouvellement de la Loi. Il en allait de même la veille de la Toussaint (1^ier novembre) et à la Franche Fête (11,12 et 13 novembre). Noël, le 25 décembre, était aussi l'occasion du vin aux guetteurs ainsi que le Jour des Rois (6 janvier), au behourdi ⁹ (1^ier dimanche du carême) et aux quarimiaux à la mi-carême.
Jean de Bresme signait avec la particule "de" ce qui pourrait indiquer une origine noble. La fonction de guetteur était un poste de confiance qui ne devait pas être donné à n'importe qui.

Escalier
du beffroi Le beffroi de notre ancêtre guetteur avait été construit par Renaud de Dammartin entre entre 1203 (octroi par celui-ci d'une charte pour Boulogne) et 1227 (son décè). Renaud de Dammartin était le fils de Alberic II comte de Dammartin (né en 1135 à Dammartin, Seine et Marne, et décédé le 19 septembre 1200 à Londres, Angleterre, époux de Maude de Ponthieu et de Clermont). Renaud avait épousé Ide de Flandre, comtesse de Boulogne fille aînée de Mathieu d'Alsace et de Mahaut de Boulogne. ¹⁰

Huis du
beffroi En 1263, le roi de France saint Louis en punition du meurtre de deux de ses officiers avait ordonné la destruction du beffroi de Boulogne. Selon Camille Enlart, ¹¹ le beffroi n'aurait pas été détruit entièrement. On se bornait parfois à ne faire qu'enlever les cloches. Le beffroi de la ville de Boulogne-sur-mer existe toujours (en l'an 2000) et a été englobé dans l'Hôtel de Ville. Il porte le no. 4 sur le plan de la Haute-Ville de Héliot. Lorsque Jehan de Bresme était guetteur au beffroi, celui-ci avait sa partie supérieure ou flèche en forme de cône comme on peut le voir sur l'illustration "Beffroi 1690" ci-haut. Elle lui servait de loge. Il accédait à son poste de guet par l'escalier de pierre logé dans l'épaisseur du mur.

Haute-ville Pour signaler le danger et peut-être les heures, il disposait d'une énorme cloche nommée l'Estourmie (l'éveil) dont celle d'aujourd'hui a été fondue à l'identique de celle qui avait servi à partir de 1415. Le guetteur disposait aussi d'une trompe. Même après l'arrivée des horloges, les guetteurs continuèrent à crier l'heure la nuit dans ces porte-voix. Cela permettait de s'assurer de leur vigilance nocturne. Notre ancêtre devait donc en plus d'avoir une bonne vue, disposer d'une forte voix. L'huis (porte) de sortie à l'extérieur que nous retrouvons encore en usage aujourd'hui est probablement contemporaine de notre ancêtre car elle date au moins de cette époque. Elle rappelle celle qui fut réparée au XVe siècle: même ferrures, clous aigus, verrou et "wicquet" (guichet). Les WC (toilettes) d'époque sont toujours là, comme objet de musée évidemment. À noter que l'ensemble de la Haute-Ville n'a pratiquement pas changée ces derniers 600 ans.

Beffroi
1922 Je n'ai rien trouvé sur sa résidence. Il serait surement utile de consulter les archives ecclésiastiques car à cette époque d'avant la Révolution, Notre-Dame, église et abbaye était très riche. Elle possédait bon nombre de maisons de la vieille ville.
Théodore Tourniquet a été le dernier guetteur au sommet du beffroi de la ville de Boulogne. Le 31 mai 1922, au soir, il avait fait sa dernière ronde sur la plate-forme. La décision par la municipalité de supprimer le service du guet d'incendie avait été définitive.

Beffroi 2000 À la suite de l'incendie de 1712, le haut du beffroi a perdu sa flèche en charpente recouverte d'ardoise qui prenait naissance à la hauteur des échaugrettes et où se trouvait la loge du guetteur. Elle fut restaurée entre 1720 et 1728 en la remplaçant par un étage octogonal que Camille Enlart qualifiait de hideuse. ¹² Il suffit de faire la comparaison avec son apparence en 1690 pour être convaincu qu'il avait raison. La partie octogonale semble avoir été inspirée de la Tour d'Ordre érigé par les Romains au premier siècle de notre ère.

(Cliquez sur l'une des images pour obtenir son agrandissement)

Tour d'Ordre An 0	La tradition de guetteur est très ancienne à Boulogne. Elle remonte à l'époque romaine alors que César y fit ériger la Tour d'Ordre pour servir de point de départ pour la conquête de la Grande-Bretagne. Cette tour fut restaurée sous Caligula ce qui lui valu aussi le nom de Tour de Caligula. De ses douze étages, on pouvait surveiller la côte anglaise et surtout les mouvements de navires. Elle s'écroulla en 1644, après seize siècles de bons services dont celui d'un guet synchronisé avec le beffroi durant la période où les deux coexistaient. Selon Grolier, le guetteur était celui qui jadis se tenait dans le beffroi pour sonner l'alarme en cas d'incendie, d'attaque ou autres situations d'urgence. Le verbe guetter viens de l'ancien haut allemand wahtan et qui signifie veiller.On appellait d'ailleurs parfois le guetteur le “Waite” ^5e Le registre comptable pour l'exercice 1415-1516 dressé par Jehan Haigneré, clerc de l'argentier de "Boullogne-sur-la-Mer" nous rappelle que le guetteur de la Tour d'Ordre recevait 8 livres par an pour son travail. À titre de comparaison, un homme d'entretient recevait une livre pour la même durée. ⁶
Boulogne 1600	Au cours de l'histoire, le service du guet à Boulogne avait toujours eu beaucoup d'importance. Au XVI^ième siècle, il avait été placé sous la direction de sept notables. Le guetteur du beffroi ainsi que son collègue de la Tour d'Ordre signalaient l'arrivée de gens à cheval, le passage des navires au large et pendant les moments troubles, les “maraudeurs anglais”. Il annonçait aussi le couvre-feu, l'heure du marché, celle des assemblées communales, celle du balayage des trottoirs et l'arrosage de la chaussée par devant les maisons.
Beffroi 1690	Il arpentait la ville entière lorsqu'il apercevait le plus petit nuage de fumée ou le moindre danger, en faisant résonner le “gros bourdon”. Lors des grands événements ou des grandes fêtes, les guetteurs dirigeaient l'équipe des compagnons brefmans afin de mettre en branle les cloches «bankloque» et «l'estourmie». Une équipe d'une vingtaine d'hommes était alors nécessaire et l'on s'adressait le plus souvent à des compagnons-tonneliers qui «roulaient les barriques et les tonneaux pour les descendre dans les caves». À partir de 1685, le budget municipal précise que les deux guetteurs toucheront, en plus de leurs gages, six razières de charbon.⁷ Notre ancêtre faisait alors partie de ceux-ci.
Cloche du beffroi	Jean de Bresme a exercé ce métier pendant au moins 29 ans soit de 1670 à 1699. Le 1^ier mai 1670, à l'acte de décès et sépulture de sa fille d'un jour, son occupation de guetteur est spécifiée. Puis on retrouve Jean de Bresme sur la liste des gages payés aux guetteurs du beffroi de Boulogne pour la période allant de 1686 à 1699. On constate que ses deux compagnons de travail ont été Hiérosme (J&eaigu;rôme) de Saint-Georges (de 1687 à 1692) et Robert du Vallon (de 1692 à 1699). ⁸ Au niveau de la municipalité, l'année commençait le Jour de la Mairie. Il y avait donc trois calendrier: le municipal qui débutait avec la Jour de la Mairie, entre le 14 et 21 septembre, le calendrier religieux qui débutait avec l'Avant (quatre dimanches avant Noël) et le civil qui débutait avec le Jour de l'An, le 1^ier janvier.
Trompe du guetteur	Toutes ces occasions étaient sujettes à réjouissances. Ainsi, le Jour de la Mairie, le guetteur était honoré du vin aux guetteurs lors du cérémonial du renouvellement de la Loi. Il en allait de même la veille de la Toussaint (1^ier novembre) et à la Franche Fête (11,12 et 13 novembre). Noël, le 25 décembre, était aussi l'occasion du vin aux guetteurs ainsi que le Jour des Rois (6 janvier), au behourdi ⁹ (1^ier dimanche du carême) et aux quarimiaux à la mi-carême. Jean de Bresme signait avec la particule "de" ce qui pourrait indiquer une origine noble. La fonction de guetteur était un poste de confiance qui ne devait pas être donné à n'importe qui.
Escalier du beffroi	Le beffroi de notre ancêtre guetteur avait été construit par Renaud de Dammartin entre entre 1203 (octroi par celui-ci d'une charte pour Boulogne) et 1227 (son décè). Renaud de Dammartin était le fils de Alberic II comte de Dammartin (né en 1135 à Dammartin, Seine et Marne, et décédé le 19 septembre 1200 à Londres, Angleterre, époux de Maude de Ponthieu et de Clermont). Renaud avait épousé Ide de Flandre, comtesse de Boulogne fille aînée de Mathieu d'Alsace et de Mahaut de Boulogne. ¹⁰
Huis du beffroi	En 1263, le roi de France saint Louis en punition du meurtre de deux de ses officiers avait ordonné la destruction du beffroi de Boulogne. Selon Camille Enlart, ¹¹ le beffroi n'aurait pas été détruit entièrement. On se bornait parfois à ne faire qu'enlever les cloches. Le beffroi de la ville de Boulogne-sur-mer existe toujours (en l'an 2000) et a été englobé dans l'Hôtel de Ville. Il porte le no. 4 sur le plan de la Haute-Ville de Héliot. Lorsque Jehan de Bresme était guetteur au beffroi, celui-ci avait sa partie supérieure ou flèche en forme de cône comme on peut le voir sur l'illustration "Beffroi 1690" ci-haut. Elle lui servait de loge. Il accédait à son poste de guet par l'escalier de pierre logé dans l'épaisseur du mur.
Haute-ville	Pour signaler le danger et peut-être les heures, il disposait d'une énorme cloche nommée l'Estourmie (l'éveil) dont celle d'aujourd'hui a été fondue à l'identique de celle qui avait servi à partir de 1415. Le guetteur disposait aussi d'une trompe. Même après l'arrivée des horloges, les guetteurs continuèrent à crier l'heure la nuit dans ces porte-voix. Cela permettait de s'assurer de leur vigilance nocturne. Notre ancêtre devait donc en plus d'avoir une bonne vue, disposer d'une forte voix. L'huis (porte) de sortie à l'extérieur que nous retrouvons encore en usage aujourd'hui est probablement contemporaine de notre ancêtre car elle date au moins de cette époque. Elle rappelle celle qui fut réparée au XVe siècle: même ferrures, clous aigus, verrou et "wicquet" (guichet). Les WC (toilettes) d'époque sont toujours là, comme objet de musée évidemment. À noter que l'ensemble de la Haute-Ville n'a pratiquement pas changée ces derniers 600 ans.
Beffroi 1922	Je n'ai rien trouvé sur sa résidence. Il serait surement utile de consulter les archives ecclésiastiques car à cette époque d'avant la Révolution, Notre-Dame, église et abbaye était très riche. Elle possédait bon nombre de maisons de la vieille ville. Théodore Tourniquet a été le dernier guetteur au sommet du beffroi de la ville de Boulogne. Le 31 mai 1922, au soir, il avait fait sa dernière ronde sur la plate-forme. La décision par la municipalité de supprimer le service du guet d'incendie avait été définitive.
Beffroi 2000	À la suite de l'incendie de 1712, le haut du beffroi a perdu sa flèche en charpente recouverte d'ardoise qui prenait naissance à la hauteur des échaugrettes et où se trouvait la loge du guetteur. Elle fut restaurée entre 1720 et 1728 en la remplaçant par un étage octogonal que Camille Enlart qualifiait de hideuse. ¹² Il suffit de faire la comparaison avec son apparence en 1690 pour être convaincu qu'il avait raison. La partie octogonale semble avoir été inspirée de la Tour d'Ordre érigé par les Romains au premier siècle de notre ère.
	(Cliquez sur l'une des images pour obtenir son agrandissement)

Jean de Bremme (Bresme) et Catherine Caffier ont eu au moins deux autres enfants. D'abord une fille née le 1^ier mai 1670 et inhumée le même jour en la paroisse St-Joseph. ¹³ Puis une autre fille qu'ils font baptiser sous le prénom de Marie Jacqueline le 23 septembre 1671 également en la paroisse Saint-Joseph de Boulogne. Le parrain avait été Renault Naier (Nayet) négociant, et la marraine Jacqueline Vaillant. ¹⁴ Jacqueline épousera en la paroisse Saint-Joseph de Boulogne, le 21 janvier 1700, Jehan Le Seure de St-Germain-en-Laye de Paris. ¹⁵

Jean de Bremme (Bresme) meurt le 9 février 1700 (sous le nom de Le Bresme) en la paroisse Saint-Joseph de Boulogne quelques jours après avoir assisté au mariage de sa fille. Il est dit âgé de 75 ans. Catherine Caffier pour sa part, décède le 2 septembre 1712 en la même paroisse. Elle est dite âgée de 90 ans mais n'en a que 80 puisque née en 1632. ¹⁶ A noter qu'une des deux autres Catherine Caffier vivant à Boulogne était décédée le 22 avril 1676.


1	Aujourd'hui dans le Pas-de-Calais.
2	Nawbelearts, page 117.
3	Idem, page 121.
4	Dr. Jean-Pierre Dickés, De Québec à Boulogne, dans CURIOSITÉS EN BOULONNAIS, Socété Académique du Boulonnais, no. 27, 2000, page 53.
4a	Contrat de mariage entre Jean Bresme et Catherine Caffier, 3 janvier 1661, Bertrand Vaillant, notaire à Boulogne-sur-Mer.
4b	Jacques Caillette, oncle de la mariée est marchand de bijoux.
4c	Source: microfilm no. 1865854 des Mormons (Registres de la paroisse Saint-Joseph de Boulogne-sur-mer, France). Le prénom de Nicole Heuzé: serait Lucresse selon les Archives Municipales de Boulogne (microfilm 5MI6)
4d	Signature prise lorsqu'il a été parrain au baptème d'Élizabeth Rigal, le 3 janvier 1659 en la paroisse Saint-Joseph de Boulogne-sur-mer. Microfilm des Mormons no. 1865855.
5	Extrait de registre des baptèmes de la paroisse Saint-Joseph de Boulogne-sur-mer pour l'année 1631.
5a	Source: microfilm de Mormons no. 1861096 (Registres de la paroisse Saint-Nicolas de Boulogne-sur-mer, France).
5b	Source: microfilm de Mormons no. 1861096 (Registres de la paroisse Saint-Nicolas de Boulogne-sur-mer, France). «Gille fils de Jehan bresme et de Catherine Caffier est né le 10 novembre [1661] et baptisé le mesme jour le parrin est Gille Caron la marraine Charlotte de Cause [Coze] de cette paroisse»
5c	Source: microfilm de Mormons no. 1861096 (Registres de la paroisse Saint-Nicolas de Boulogne-sur-mer, France). Anthoine fils de Jehan de breme et de Catherine Cafier ses parents est décédé Le disx neufvieme [novembre 1664] et inhumé le Mesme jour Estant de la paroisse de Calais est décédé le 19^ieme et a ester transporter le vingtieme
5d	Source: microfilm de Mormons no. 1861096 (Registres de la paroisse Saint-Nicolas de Boulogne-sur-mer, France). «Noel fils de Jean de bhram et de catherine cafié est né le 22 [novembre 1665] et a esté baptisé et nommé par Noel gorrey [Gorré] et Anne du sautson [Chaussoy] ses parren et mareine tous deux de cette paroisse». Signatures: Noel gorre, Anne du Chaussoy et De la Court [curé]
5e	A. de la Fons-Mélicocq, UNE CITÉ PICARDE AU MOYEN ÂGE ..., p.34. Cité dans M. BATTARD, BEFFROIS, HALLES HÔTEL DE VILLE dans le Nord de la France et la Belgique, librairie Brunet, Arras, 1948, page 33.

6	Isabelle Clauzel, BOULOGNE-SUR-LA-MER EN 1415, page 153, Société Académique du Boulonnais, 2001.
7	Article IL Y A CINQUANTE ANS, MOURRAIT LE DERNIER GUETTEUR DU BEFFROI DE BOULOGNE, Les dossiers de l'histoire boulonnaise, No. 27, Mai, juin 1981, pages 3 et 4.
8	Registre des deniers communs (livre des comptes de la municipalité de Boulogne) - liasse no 29 (année 1687-1688): Jean Bresme et Hiérosme de Saint-Georges, folio 35 recto, folio 40 verso. - liasse no 30 (année 1688-1689): Jean Bresme et Hiérosme de Saint-Georges, folio 34 recto-verso; folio 39 recto. - liasse no 31 (année 1689-1692): Jean Bresme et Hiérosme de Saint-Georges, folio 39 recto-verso, folio 43 verso; folio 86 recto, folio 91 verso; folio 142 recto-verso, folio 147 verso. - liasse no 32 (année 1692-1693): Jean Bresme et Robert du Vallon, folios 43 verso, 44 recto, folio 49 verso. - liasse no. 33 (année 1693-1694): Jean Bresme et Robert du Vallon, folio 42 recto-verso, folio 48 recto. - liasse no 34 (année 1694-1695): Jean Bresme et Robert du Vallon, folio 37 recto, folio 40 recto. - liasse no 36 (année 1695-1696): Jean Bresme et Robert du Vallon, folio 36 verso, folio 40 recto-verso. - liasse no 38 (année 1696-1697): Jean Bresme et Robert du Vallon, folio 41 recto, folio 45 verso. - liasse no 39 (année 1697-1698): Jean Bresme et Robert du Vallon, folio 29 verso, folio 32 verso. - liasse no. 40 (année 1698-1699): Jean Bresme et Robert du Vallon, folio 34 recto, folio 37 recto. Relevé par Bruno Haffreingue de Boulogne-sur-mer que je tiens ici à remercier
9	LES CAHIERS DU VIEUX BOULOGNE, Premier semestre 1997, no.40 page 20.
10	C. Enlart, BOULOGNE MONUMENTAL, page 20.
11	Incorrectement appelée Catherine GAUTHIER dans le Dictionnaire Généalogique des Familles Canadiennes de Mgr Tanguay vol. 1, page 359 et Rosalie LASERRE dans le Dictionnaire National des Canadiens-françe;ais de l'Institut Généalogique Drouin.
12	M. Battard,BEFFROIS, HALLES et HÔTELS DE VILLE dans le Nord de la France et la Belgique, librairie Brunet, Arras, 1948, page 41.
13	Extrait du registre de catholicité de la paroisse Saint-Joseph de Boulogne pour l'année 1671. Archives Communales de Boulogne-sur-mer, France. Archive communale no. 1974..
14	Extrait du registre de catholicité de la paroisse Saint-Joseph de Boulogne.
15	Source: microfilm des Mormons no.1865855 (Registres de la paroisse Saint-Joseph de Boulogne-sur-mer, France. 21 janvier 1700).
16	Extrait du registre de catholicité de la paroisse Saint-Joseph de Boulogne.


Boulogne et environs 1693	Boulogne et environs aujourd'hui

Première génération